0 غزوة بني النضير دروس وعبر

21 Maret 2015 Label: ,

حديثنا اليوم عن غزوة بني النضير التي وقعت في شهر ربيع الأول.

بعد الهزيمة التي وقعت للمسلمين في غزوة أحد تجرأ اليهود على المسلمين وبدئوا يكاشفونهم بالغدر والعداوة ويتصلون بالمشركين والمنافقين ويعملون لصالحهم ضد المسلمين والنبي صلى الله عليه وسلم صابراً متحملاً لأذاهم وجرأتهم وخاصة بعد وقعة الرجيع ومأساة بئر معونة التي قتل فيها سبعين رجلاً من أفاضل الصحابة في كمين غادر للمشركين وحلفائهم اليهود وقد تألم النبي صلى الله عليه وسلم لهذه المأساة التي قتل فيها سبعين من أصحابه تألماً شديداً.

وفي يوم من الأيام خلا اليهود بعضهم إلى بعض وسول لهم الشيطان أعمالهم فتآمروا على قتل الرسول صلى الله عليه وسلم وقالوا أيكم يأخذ هذه الرحى فيصعد بها فيلقيها على رأس محمد فيشدخ بها رأسه فقال أشقاهم عمرو بن جحاش أنا فقال لهم سلام بن مشكم لا تفعلوا فوالله ليخبرن بما هممتم به وإنه لنقض العهد الذي بيننا وبينه ولكنهم أصروا وعزموا على تنفيذ هذه الخطة الخبيثة فلما جلس النبي صلى الله عليه وسلم إلى جنب جدار بيت من بيوتهم وجلس معه أبوبكر وعمر وعلي وطائفة من أصحابه صعد المجرم على سطح المنزل لينفذ فعلته المشئومة ولكن الله سبحانه وتعالى أرسل جبريل الأمين إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ليعلمه بما هموا به فأخبره جبريل فنهض النبي صلى الله عليه وسلم مسرعاً وتوجه إلى المدينة فلحقه أصحابه فقالوا نهضت ولم نشعر بك فأخبرهم بما همّ به اليهود.

0 تأملات في سورة الحشر (1) قوله تعالى " هو الذي أخرج الذين كفروا من أهل الكتاب من ديارهم لأول الحشر.

Label: ,

تأملات في سورة الحشر (1) قوله تعالى " هو الذي أخرج الذين كفروا من أهل الكتاب من ديارهم لأول الحشر.

هذه السورة عرفت واشتهرت بسورة الحشر؛ لذكر الحشر فيها، ولها اسم آخر غير مشهور، كما جاء عن ابن عباس رضي الله عنهما في الصحيح حيث سماها بسورة بني النضير، وهي من السور النازلة في المدينة بعد البينة وقبل النصر، وكان نزولها بعض أهل العلم يقول: في السنة الرابعة للهجرة وذلك بحسب ما قيل في تاريخ هذه الغزوة غزوة النضير؛ لأنها نزلت تتحدث عنها.
بسم الله الرحمن الرحيم
تأملات في سورة الحشر (1)
قوله تعالى: "هو الذي أخرج الذين كفروا من أهل الكتاب من ديارهم لأول الحشر".

{سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ * هُوَ الَّذِي أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ دِيَارِهِمْ لِأَوَّلِ الْحَشْرِ مَا ظَنَنْتُمْ أَنْ يَخْرُجُوا وَظَنُّوا أَنَّهُمْ مَانِعَتُهُمْ حُصُونُهُمْ مِنَ اللَّهِ فَأَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُمْ بِأَيْدِيهِمْ وَأَيْدِي الْمُؤْمِنِينَ فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الأَبْصَارِ * وَلَوْلا أَنْ كَتَبَ اللَّهُ عَلَيْهِمُ الْجَلاءَ لَعَذَّبَهُمْ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابُ النَّارِ * ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ شَاقُّوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَمَنْ يُشَاقِّ اللَّهَ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ} [سورة الحشر:1-4].

0 METODOLOGI STUDI ISLAM (MENURUT PAKAR DAKWAH ISLAM) منهج التلقي والاستدلال عند أئمة الدعوة

27 Februari 2015 Label: ,

METODOLOGI STUDI ISLAM
(MENURUT PAKAR DAKWAH ISLAM)
منهج التلقي والاستدلال عند أئمة الدعوة

المقدمة
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
فإنه في القرن الثاني عشر من هجرة النبي – صلى الله عليه وسلم – في العام الخامس عشر بعد المائة والألف، وُلد الإمام الرباني شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب بن سليمان بن علي، من آل مشرف، من بني تميم، فطلب العلم، ورحل فيه إلى الأقطار، والتقى بالعلماء، وأخذ عنهم ودارسهم، وتفنن في علومه ومعارفه، حتى أضحى علما من علماء الأمة، ورزقه الله – عز وجل – مع هذا العلم بصيرة نافذة، وورعا وزهدا، وخشية وإخباتا وصبرا واحتسابا، فقام يدعو إلى الله – تعالى – على بصيرة، اتباعا لتوجيه الله – تعالى – لنبيه – صلى الله عليه وسلم – في قوله ﴿قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ﴾ [يوسف: 108].
فدعا بلسانه، وكتب ببنانه الرسائل والمؤلفات، إلى الشرق والغرب، والقريب والبعيد، وعقد مجالس العلم، ودعا الناس إلى اتباع الكتاب والسنة، ولزوم منهج السلف الصالح، الذين هم خير القرون، من الصحابة والتابعين وأتباعهم، ومن تبعهم بإحسان، من علماء هذه الأمة وأئمتها.

0 أَرْبَعُ رَكَائِز لِلتَّاجِرِ الْمُسْلِم

07 Februari 2015 Label: , ,

أَرْبَعُ رَكَائِز لِلتَّاجِرِ الْمُسْلِم

الحمد لله ربِّ العالمين ، والعاقبة للمتقين ، وأشهد أن لا إلـٰه إلَّا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أنَّ محمَّدًا عبده ورسوله ؛ صلى الله وسلَّم عليه وعلى آله وأصحابه أجمعين . أما بعد :
قال عليه الصلاة والسلام : ((أَرْبَعُ خِلَالٍ إِذَا أُعطِيتَهُنَّ فَلَا يَضُرُّكَ مَا عُزِلَ عَنْكَ مِن الدُّنْيَا : حُسْنُ خَلِيقَةٍ، وَعَفَافُ طُعْمَةٍ، وَصِدْقُ حَدِيثٍ، وَحِفْظُ أَمَانَةٍ)) ؛ وهذا الحديث نقف عنده وقفه مهمة ؛ لأنه يعالج معالجة حكيمة وعظيمة جداً للفساد الكبير الذي يحصل لأخلاق الناس عند الإقبال على الدنيا وحطامها والتجارة واكتساب المال ، فهذا الحديث عجيبٌ للغاية في معالجة الفساد الذي يقع فيه كثير من الناس عندما يقتحمون باب التجارة ويدخلون باب المعاملات والمكاسب والأرباح والبحث عن الدنيا .

0 من مشكلات تعليم اللغة العربية لغير الناطقين بِها

12 Januari 2015 Label:

من مشكلات تعليم اللغة العربية لغير الناطقين بِها
وتعلم لغة أجنبية ليس بالأمر السهل أو الهين ، لكنه مع البحث والدراسة أمكن الوصول إلى عدة طرق لتعليم اللغة في وقت قصير وبجهد معقول، ولقد وضعت هذه الطرق موضع التجربة، وكانت  النتائج في بعض الأحيان مرضية للغاية.
وتختلف صعوبة تعلم اللغة الأجنبية تبعا لسن الدارس والبيئة التي يعيش فيها أثناء تعلمه للغة، وتختلف أيضا صعوبة تعلم اللغة الأجنبية حسب طبيعتها من حيث مشابهتها أو اختلافها في الصوت أو الكتابة للغة الدارس الأصلية ، ومن ثم يسهل على العربي مثلا تعلم اللغة الفارسية أو الأردية ، ويشق عليه تعلم اللغات الأوربية أو اللغة الصينية.
والاختلاف أو التشابه بين لغة وأخرى يكون في الأصوات أو في طبيعة تركيب اللغة أو في الأنماط السائدة فيها أو في شكل الكتابة.
والدارس في ميدان تعليم اللغة العربية لغير الناطقين بها هو القضية والمشكلة الذي يصاحبنا في كل المحاضرات فنحاول دائماً أن نتعرف على المشكلات التي تواجه الدارس الأجنبي عند دراسته اللغة العربية أو أي لغة أخرى ، ثم نحاول أن نفسر هذه المشكلات وبعدها نضع العلاج المناسب .

 
.::_Alumni STIBA Makassar_::.
© Sekretariat : Jl. Inspeksi PAM Manggala Makassar 90234 HP. (085 236 498 102) E-mail:alumni.stiba.mks@gmail.com |(5M) |Mu'min |Mushlih |Mujahid |Muta'awin |Mutqin